Erudito del s. XVII vinculado a los círculos extraacadémi-cos de los alquimistas. En su biblioteca recopilómanuscritos antiguos, entre los que destacó el tratado de alquimia Paracelsina admirable (1658), en cuyas páginas se encontraba una traducción castellana de la obra De lapide philo-sophico, del alemán Paracelso. Apoyó las teorías del alquimista Luis Aldrete y Soto, quien en sus escritos (1681-1682) criticó los principios científicos tradicionales y se atribuyó el hallazgo de una composición científica a la que denominó “agua de la vida” y que calificó de medicina universal. Intervino en el debate que entre los alquimistas y los defensores de la ciencia tradicional se planteó en el s. XVII a raíz de los estudios de Aldrete. En defensa del descubrimiento de éste escribió su obra Apología (1682), cuyo contenido fue clave en las...